2021-05-05

【数学ロマン】久しぶりの「宇宙的恐怖」との再会。

まぁ、手が付けられないで放っておいた数理に再捕捉されただけな訳ですが…こうやって何度でも以下の言葉に引き戻されるのが数理の世界の醍醐味とも。

フォン・ノイマンは数学はわかることはない、慣れるだけだ、森毅は数学になじみなさいと言っている。

2021-05-04

【雑想】帰ってきた「謎の白い液体」

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久し振りにその単語をネットで耳にしたのです。

【ネタバレ注意】新作映画も決まってこれから「魔法少女まどか☆マギカ」を履修する人に、まどかの重大なネタバレをひとつすると謎の白い液体の正体とは実はメキシコ原産のリュウゼツランの絞り汁でそれを蒸留することによってテキーラになるんだ。クラスのみんなには内緒だよ。
— 天倉ケイジ (@amakurakeiji) 2021年4月26日

あれからもう10年かぁ…

2021-05-03

【雑想】「言葉狩り」の行き着く果て？

ルッキズム撤廃推進中につき、今年から日本語の授業では「太っている」「やせている」という単語は教えないことにしました😆
世界じゅうでもっともよく使われている日本語の教科書GENKIの7章にその表現が出てきます。 pic.twitter.com/Wd43BVwS5E
— 久山葉子最新訳書『殺人者の手記』『メッセージ　トーベ・ヤンソン自選短篇集』 (@yokokuyama) 2021年4月27日

思い出したのが「ルージュラ(Jinx)」事件。言葉だけ殺してもねぇ…

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対策は「形容詞を殺す」になったのか。 https://t.co/ALw37SXbwj
— 加藤AZUKI（芸歴三十ン年）＠鬼怪談→「忌」怖い話大祥忌 (@azukiglg) 2021年4月28日

どうもこの「形容詞を殺す」話、先進国であるスウェーデンは「人物の外見的特徴に言及しない」が行きすぎて、小説などで登場人物の特徴が表現しにくくなってきてるらしい。
まあ、ルッキズム対策で外見を表す形容詞を殺したら、そらまあ人物を描く小説作品は衰退するわなｗ
— 加藤AZUKI（芸歴三十ン年）＠鬼怪談→「忌」怖い話大祥忌 (@azukiglg) 2021年4月29日

外見的特徴へのコンプレックスが、その人の内面的性質を形成したりとかいう普遍的なテーマに言及できなくなるし、先のリプ欄にもあったように「犯罪者の目撃情報で、外観以外に特徴を伝えられないような状況下での、叙述による説明が壊滅する」可能性とかも。
— 加藤AZUKI（芸歴三十ン年）＠鬼怪談→「忌」怖い話大祥忌 (@azukiglg) 2021年4月29日

やっぱ、イデオロギーが行きすぎた結果として、言葉を不用意に焼くと、その副作用がでかすぎる。
— 加藤AZUKI（芸歴三十ン年）＠鬼怪談→「忌」怖い話大祥忌 (@azukiglg) 2021年4月29日

「他者の外見を安易な罵倒で罵る悪役」とかは、「それをしない、それをされた」側を正義として描写し、行為を批判するのには簡便な手法だと思うんだけど、「悪役の悪しき行為の描写そのもの」を著者への制限としてしまったら、「悪人など存在しない世界」しか描けなくなる。
— 加藤AZUKI（芸歴三十ン年）＠鬼怪談→「忌」怖い話大祥忌 (@azukiglg) 2021年4月29日

それは結果的に、「フィクションではそうかもしれないが、現実には存在する悪意」と対決する事前の訓練の機会を奪うし、「ゆりかごの外は過酷な現実」みたいなものに対する抵抗力を著しく奪う。
子供向け怪談やってたときの「子供に過度の恐怖を与えないようにすべきか」問題とかとも通じる話。
— 加藤AZUKI（芸歴三十ン年）＠鬼怪談→「忌」怖い話大祥忌 (@azukiglg) 2021年4月29日

フィクションと現実を区別するのは当然重要なのだが、フィクションの多くは「現実を模倣する」「現実にあり得ることを誇張して紹介する」「現実で解決すべき問題の、解決のヒントを事前演習として提供する」という役割も持っている。
— 加藤AZUKI（芸歴三十ン年）＠鬼怪談→「忌」怖い話大祥忌 (@azukiglg) 2021年4月29日

「気性の荒い女性と二股掛けたら、バレて刺されました」みたいなの、フィクションのモチーフとしてはちょいちょい出てくるけど、それらは過去の現実として実在し、現実にも割とありふれてるから引き合いに出され、「しかしそれをやらかすと大変なことになる」ということを警告している。
— 加藤AZUKI（芸歴三十ン年）＠鬼怪談→「忌」怖い話大祥忌 (@azukiglg) 2021年4月29日

全てのエンタメが教訓目的で「悪しき現実の写し絵」を描いている訳ではないけど、「悪しき現実を写し取って描写する」ためのツールとしての、言葉そのものを殺して「そんなものはなかった」としてしまうと、そういう方面でも色々支障が出そう。
— 加藤AZUKI（芸歴三十ン年）＠鬼怪談→「忌」怖い話大祥忌 (@azukiglg) 2021年4月29日

後で「現実」「社会」に出ていったとき、予め備えてこなかった悪意に直面したとき、「そんなこと知らなかった」と打ち拉がれる弱さと、「フィクションの中の他人事として知っており、それの是非を評価できる」のと、どっちがマシなのか。
— 加藤AZUKI（芸歴三十ン年）＠鬼怪談→「忌」怖い話大祥忌 (@azukiglg) 2021年4月29日

てなことを考えると、「酸いも甘いも、石も珠も、知った上で是非を論じられる」のと、「酸いも石も存在も言葉も教えない。甘いと珠だけしか知らせない」のと、どちらのほうがより強靱に育つのだろうかと思ってしまう。
— 加藤AZUKI（芸歴三十ン年）＠鬼怪談→「忌」怖い話大祥忌 (@azukiglg) 2021年4月29日

とりあえず、メモがてら…