【暗黒文学論】想像以上に深淵に満ちた「批判」と「配慮」の関係性？

そもそも「批判」と「配慮」の関係は深淵…

今回の投稿の発端は以下のTweet。

前に「芸術に造詣深い人があえてするぶった斬り評論と、造詣深くない人による荒い評論が大筋一致していても、前者後者で抱く感情や受けるダメージが違うのはこっちのプライドの問題」的なことを筆折った元絵描きが言ってたことがあったのを、どさくさにふと思い出した。
— 💪将鼓🐦ネトウヨアルバイトリーダー（麻生班） (@shoukootaden) 2022年11月30日

どう言ってたか細かくは思い出せないので「プライドの問題」で代用したけど、なんかもっとなるほどと腑に落ちる言い方してたな
— 💪将鼓🐦ネトウヨアルバイトリーダー（麻生班） (@shoukootaden) 2022年11月30日

まあいいか
— 💪将鼓🐦ネトウヨアルバイトリーダー（麻生班） (@shoukootaden) 2022年11月30日

そうゆうのは確実におすやろなぁw
— 凛七星　いけずな歌詠み人 (@GPart2) 2022年11月30日

a 同じ評論に見えて違う
b 違うベースだけど同じ

なんの「高み」やねんというのはめちゃくちゃ曖昧にしつつ雑に言えば…
受け手側がより高みを目指すならaを、創作者がより高みを目指すならbを苦くても噛みしめ噛みしめするのだろうなあと。
— 💪将鼓🐦ネトウヨアルバイトリーダー（麻生班） (@shoukootaden) 2022年11月30日

逆に、受け手がbを創作者がaをペロペロキャンディにするのは甘えとか怠惰とか逃げとか停滞なのかもなあと思ったり思わなかったり。
— 💪将鼓🐦ネトウヨアルバイトリーダー（麻生班） (@shoukootaden) 2022年11月30日

ですねえ。ああ耳痛い耳痛い…最後の一文。
— 💪将鼓🐦ネトウヨアルバイトリーダー（麻生班） (@shoukootaden) 2022年11月30日

様するにここでいう「造詣深くない人による荒い評論」とは「ヒューリステリック(heuristic)な判断」という事？　まぁ(根底には概ね連立一次方程式と活性化関数しか存在しない)機械学習アルゴリズムもこの範疇に含まれますね。

・韓非子
・莊子
・ミリンダ王の問い
・ニーチェ『反キリスト者』
・D.H.ローレンス『黙示録論』
・浅野裕一『孔子神話』

儒教やキリスト教への批判の書なんだけど、そこには不思議な感動がある。批判しつつも、その延長線上に批判者の理想形とか見える。
そこに愛があるのか、だったりする。 https://t.co/7QWXEfbAyN
— 喜多野土竜【 ⋈ 🌰🎍】💉💉+💉 (@mogura2001) 2022年11月30日

日本人が忘れがちな「キリスト教倫理(それも英国ビクトリア朝時代の一番ガチガチな奴)に叩きつけられた最大級の批判書」、それがリチャード・バートン版「カーマ・スートラ」。まぁ同著者が手掛けたアラビアン・ナイトにも同趣旨は…https://t.co/7AMOCe14My
— Yasunori Matsuki (@YazMatsuki) 2022年11月30日

あまりに内容が過激過ぎて出版当時はほとんど同人誌同然の頒布状態。そういうのが要するにポロコレ勢が望んでる「自主規制」。ちなみにこういう状況に「パンの大神」事件が重なって「宇宙的恐怖小説→クトゥルフ神話」系は長らく「エロ御法度」状態に。https://t.co/N1M4LzXEdM
— Yasunori Matsuki (@YazMatsuki) 2022年11月30日

久し振りに「仮想キャラ商売心得」投稿を読み返したけど「カーマ・スートラ娼妓条」のエグさって何度読み返しても本当に半端ない。インドではこんな「資本主義の正体の分析」が法華経成立期(紀元前後)には成立してたのである。まぁ地中海交易圏との通商(主に陸路)で潤っていたからねぇ…
— Yasunori Matsuki (@YazMatsuki) 2022年12月1日

バートンは超訳が過ぎる部分が。
彼の思想はわかりますが。
— 喜多野土竜【 ⋈ 🌰🎍】💉💉+💉 (@mogura2001) 2022年12月1日

まぁガラン版千夜一夜物語を含めてさえ、当時の欧州に「忠実に翻訳する事に意義がある」みたいな使命感はあまり感じられないので…ドイツみたいに「偐紫田舎源氏」を持ち帰って「源氏物語」として出版する致命的ミスをしでかさなかっただけでも上出来とすら？https://t.co/spQoKr6YDS
— Yasunori Matsuki (@YazMatsuki) 2022年12月1日